-Antes del primer año de vida los humanos comprenden la diferencia entre lo bueno y lo malo
¿Nacemos buenos o malos? Según una investigación realizada por psicólogos canadienses los bebés nacen buenos y ya a los tres meses pueden empezar a distinguir quiénes son los buenos y los malos.
A los seis meses entienden conceptos de recompensa y castigo y a los nueve meses comprenden lo que es justo y correcto.
Entre el primer y segundo año de vida, los pequeños distinguen qué es la mentira.
-Existen animales con altos valores morales
Seguir valores morales no es solo humano sino que los animales también realizan actos que podrían ser considerados correctos según nuestros códigos.
Los monos se niegan a robar comida de sus compañeros; asimismo perros, gorilas, e incluso leones protegieron a niños perdidos.
- Hay culturas en las que la intención no importa ante un acto moralmente reprochable
En nuestra cultura matar es considerado incorrecto, pero se perdona si es que no hubo intención de hacerlo.
En culturas no occidentales, especialmente aquellas más alejadas de ciudades, la intención vale mas que la acción y un acto considerado moralmente incorrecto no pierde negatividad si la persona no tenía la intención de cometerlo.
-Quienes se consideran moralmente superiores tienden a ser más tramposos
Hay personas que se consideran moralmente superiores al resto y que destacan entre sus cualidades personales aquellas que se asocian con un alto nivel moral como la compasión, generosidad y honestidad entre otras.
Una investigación publicada en el Journal of Applied Psychology analizó a 230 estudiantes de posgrado en negocios y cómo se definían moralmente a sí mismos.
Aquellos que se describían como buenos o con alta moral también eran quienes hacía trampa en los exámenes con más frecuencia y no les pesaba en la conciencia ya que sus otros actos altamente morales los eximían de tras culpas menores.
La moral es difícil de definir y cada uno tiene su propia conciencia, pero es interesante analizar el origen de lo bueno y lo malo ya sea inherente a lo humano o como construcción cultural, aunque nunca dejaremos de aprender y cuestionar nuestras decisiones y las del resto sean personas o animales.
Romina Paredes Abarca
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